本文摘要：作者:潘志远不是想和赞赏君子兰的文人雅士们举起战斗，也不是想唱舞台剧。

作者:潘志远不是想和赞赏君子兰的文人雅士们举起战斗，也不是想唱舞台剧。因为在我看来，兰，无论是名门、生长环境、体型、容貌，都是真正的草根一族。说兰是草根，没有轻蔑的意思，实事求是，把目光对等，在平视中认识兰，找到兰。直到有一天，眼睛直视，这还是兰说明。

兰可以再次得到我的说明，只是一句话，愚蠢的文字，但是来自我的心。心底的话，忘记美丽！世人把美文称为兰章，但我并非如此。把优秀的友谊称为兰交，把良友称为兰客，我想让自己大不相同，知道兰不愿意吗？不想也没关系。我作为闲客，过兰室，闻兰香，瞥兰一眼，和兰喃喃地说一句话，也可以安慰。

孔子应该是诸法兰的第一个人，比起两千五百多年前，他之后找到了兰的香味，以此为比喻，写了鼓励子孙学识的名句。芝兰出生在深谷，没有人，没有芳香，君子修行立德，没有贫困。

孔子对应兰花和君子，也有兰花自情的意思，但我还是把兰花视为草根的孔子，今天比伟人和圣人早，当初他还是草根。孔子不是豪门出生的，父亲也就是武士，母亲和名门有关系，比上早。孔子背叛出生于尼山洞，精致于山野，当然是山野的人，山野的人，不是草根吗？重要的是他修理学问，修理崇高的美德，让后世的人俯瞰，平视，不由得直视这个过程恢复了孔子的真面目，使他更接近我们。

孔就像兰一样。吴国曾经在会稽山种过兰。

如果这不是编辑的话，我想一定是他兵大败困住的谷时期，看到兰的结实，也许是为了鼓舞人心，也许是为了纪念。无论出于什么原因，吴国和兰花都有点奇怪。关于吴国的身份、地位和权力，与兰花的差距太远了。

但是，没办法，事情到此为止，吴国在后代的传说中，稍微点点光吧。蛮横的江离和透明的西，缝制秋兰佩服。看到我这个俗口，人物还没有登场，倒下唱他的诗，这也是我多年被诗文熏染，但是坏习惯没有改变，文屁冲天。

这很糟糕，我也知道。我想在这里提交协议书。好的，我想引导的是屈老夫子，屈老夫子，人有点腐烂，很认真，但品行还很硬，属于高山仰止列。

即使你想重新模仿它，你也讨厌在背后戳脊梁骨。说到这一点，屈原如兰，结果你也不想尊敬。当时屈老夫子的名门不是草根，从他在《楚辞》诗文中的夸耀来看，他喜欢皇室帝州，但已经垄断了。

垄断了，离草根不远，品行没有异化的兰，就像它的形状一样，和草几乎没有差别，但是一腺的香味，决不会心跳。屈原之后世界感动了两千多年，而且只要人类没有反物质，就必须感动。

让我的笔跟着我的眼睛，千年大结局跳到宋郑思肖身边。这位宋臣民非常喜欢画兰，画的是无土兰。他的兰花画得很聪明，画得很讨厌，赞扬的馀地，我总是痛苦，在他磨练墨水、构想、落笔的时候，静静地涌动，沿着兰花的茎叶，吐气，借着兰花的清气。

郑思肖如兰，亡国文人，落入遗民，最坏的自由选择恐惧也不能不做草根兰，如果他想失去民族气节，就想骂后代的嘴唇。从那以后，我的笔再跳，就到郑板桥了。郑板桥也喜欢画兰，他总是喜欢把兰和竹画放在一起，把兰和石画放在一起，是互相制作的方法，还是互相映射的道路，我很疏远，不得不让读者自己推敲。

胡适也是恋人兰，他的兰他的兰花草诗，被组曲后，是我年轻时最喜欢的人唱的歌之一，至今还能唱得很好。鲁迅也爱人兰，兄弟俩在会稽山采叶兰时，喜欢颜色的表情，给人留下了深刻的印象。我想说，后来，至少回顾山野，可爱的老师就像兰花。陈毅也爱人兰，他的咏兰诗，我记忆犹新。

说到咏兰诗，很快就会涉及到哭泣的光线混乱，不包括风影在内跪下知道梨在房间里，引导窗户的时候蝴蝶飞来幽植者宁知道，香味只是暗中持有白露涂得很早，春风每次都很晚夫子临轩顾，语言和凡花斗艳野竹元同操，官梅晚卜邻。赶紧抓住，我这首诗不谦虚的坏缺点，属于典型的流行主义，容易讨厌，更何况这与兰的谦虚也不一致，到现在为止，已经建议了吧。

兰敢和松梅竹同事，挤出君子的佩佩，不是名门，不是形状，而是内在的品德。所以我把兰花说成草根，把一些人比作兰花，确实有低看的意思，毕竟是抬起来的，知道抬起来的方法吗？我也是草根，想像兰一样，抬起眼睛一看，心就虚了。如果你拒绝比较兰花，你会倾心的。

倾心有罪，倾心有权，想起这个，我以后有些乐趣。作者简介潘志远，男，1963年出生，安徽宣城人。作品分散在《文苑》、《青春美文》、《作家村》、《辽河》、《作文新天地》等，收益《行驶宣城》、《中国网络文学精品年中选》、《中国人文地理散文精品集》、《中国人文地理散文精品集》、《中国人文地理散文精品集》、《中国人文地理散文精品集》、《中国人文地理散文精品集》、《中国人文大会》、《中国人文大会》、《中国人文大会》、《中国人文大会》、《中国人文大会》、《中国人文大会》、《中国人文大会》、《中国人文大会》、《中国人文大会》、《中国人文集参加第十四届全国散文诗笔会，是中国好散文诗主持人之一。

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